المستعملة في علوم الفلسفة ، فهي كتبه الثمانية المنطقية الّتى لم يسبقه أحد ممّن علمناه إلى تأليفها ولا تقدّمه « 1 » إلى جمعها . وقد ذكر ذلك أرسطوطاليس « 2 » في آخر الكتاب السادس منها ، وهو كتاب سوفسطيقا ، فقال : « وأمّا صناعة المنطق ، وبناء السلوجسمات « 3 » ، فلم نجد « 4 » لها فيما خلا « 5 » أصلا متقدّما بنى عليه ؛ لكنّا وقعنا « 6 » على ذلك بعد الجهد الشديد ، والنصب الطويل ، وهذه الصناعة وإن كّنا « 7 » ابتدعناها واخترعناها « 8 » ، فقد حصّنّا جهتها ورمّمنا « 9 » أصولها ولم نفقد شيئا ممّا ينبغي أن يكون موجودا فيها ، كما فقدت أوائل الصناعات « 10 » ، لكنّها كاملة مستحكمة متينة أساسها ، مرمومة « 11 » قواعدها ، وثيق بنيانها ، معروفة غاياتها ، واضحة أعلامها ، قد قدمت أمامها أركانا ممهّدة « 12 » ودعائم موطّدة ، فمن عسى أن ترد « 13 » عليه هذه الصناعة بعدنا ، فليغتفر خللا « 14 » إن « 15 » وجده فيها ، وليعتبر ممّا بلغته الكلفة منّا « 16 » اعتداده « 17 » بالمنّة العظيمة واليد الجليلة ، ومن بلغ جهده فقد « 18 » بلغ عذره . وكان أرسطوطاليس معلّما « 19 » للإسكندر الملك بن فيلفوس « 20 » بن الإسكندر المقدوني « 21 » ، وبآدابه عمل في سياسة رعيته وسيرة ملكه . « 22 » فانقمع « 23 » به الشرك في بلاد

--> ( 1 ) . ج ، ك ، ل : تقدّم . د ، س : مقدّمة . ( 2 ) . س ، ك ، ل : - أرسطوطاليس . م : أرسطاطاليس . ( 3 ) . ى : السلوجسموس . ( 4 ) . ع : « فلم يجد » . م : فلم أر . ( 5 ) . ع : خلى . م : لها مأخذا . ( 6 ) . ج ، ص : مقدّما نبنى عليه . م : شئى عليه لكنّا وقفنا . ( 7 ) . ك ، ل : « وهذه الصناعة بحقّ ابتدعناها » . ( 8 ) . ى : - واخترعناها . ( 9 ) . ج : ذممنا . ش : [ صوّبها هكذا : « زممنا » بالزاي ] . ع : ورقمنا . م : ورعنا أصولها ولم يفقد . ( 10 ) . ج ، ك ، ل : - الصناعات . ( 11 ) . ج ، ل : « مرقومة » . ش ، ى : « مرمومة » . ( 12 ) . د : عديدة . م : إذ كان متدة . ودعايه موحّدة . ى : ممتذة . ( 13 ) . ك : ترو . ( 14 ) . ج : خلالا . ( 15 ) . ى : - إن . ( 16 ) . ج ، ك ، ل : « بها » . ( 17 ) . د : « اعتذاره » . ( 18 ) . ى : - فقد . ( 19 ) . ى : معلّم الإسكندر . ( 20 ) . د ، ك ، ل : فلقوس . س : فليقوس . م : فيلقوس الإسكندرى . ى : فليفوس . ( 21 ) . ج : « الماقدونى » . ى : « المصروى » . ( 22 ) . ى : مملكته . ( 23 ) . ج : له .